Значительный вклад в развитие русской исторической науки внесли и многие другие историки, в частности Н.М. Костомаров, автор целого ряда крупных исторических работ, в том числе фундаментального трехтомного труда «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» (1886); В.И. Сергеевич, который создал несколько фундаментальных исследований, в том числе знаменитую работу «Лекции и исследования по истории русского права» (1883); П.Н. Милюков, автор концептуального трехтомного исследования «Очерки по истории русской культуры» (1896–1903); С.Ф. Платонов, автор знаменитого исследования «Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI―XVII вв.» (1899) и курса «Лекций по русской истории» (1899); и Н.П. Павлов-Сильванский, создатель оригинальной концепции русского феодализма, который в конце столетия успел опубликовать две новаторских научных работы «Государевы служилые люди» (1898) и «Феодальные отношения в удельной Руси» (1900).
Заметный вклад в развитие русской исторической науки внесли многие русские медиевисты и специалисты по истории Нового времени европейских государств, в частности Н.И. Кареев, В.И. Герье и М.М. Ковалевский, который был автором четырехтомного фундаментального труда «Происхождение современной демократии» (1895―1899).
Исключительно важную роль в развитии национальной исторической науки сыграли специализированные научные журналы. В них публиковались сборники различных исторических документов, памятники древнерусской литературы, мемуары, письма и другие источники — «Русский архив» (1863―1917), «Сборник Императорского Русского исторического общества» (1866―1917), «Русская старина» (1870―1918) и «Русская историческая библиотека» (1872―1927).
Значительных успехов во второй половине XIX в. добились русские филологи и лингвисты, среди которых следует отметить работы академиков Ф.И. Буслаева «Исторические очерки русской народной словесности и искусства» (1861), И.И. Срезневского «Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам» (1893―1903), В.Ф. Миллера «Очерки русской народной словесности» (1894), А.Н. Пыпина «История русской литературы» (1898―1899), А.А. Шахматова «Разыскания о древнейших русских летописных сводах» (1899) и Я.К. Грота, который установил нормы русского правописания, сохранявшиеся вплоть до орфографической реформы 1918 г.
Вторая половина XIX в. стала временем ожесточенной борьбы различных направлений в русской философской мысли, которые сформировались как под влиянием основных идей европейской философской мысли, так и в процессе осмысления собственно российских проблем, в том числе места и роли России в истории мировой цивилизации — субъективных и объективных идеалистов, материалистов-диалектиков и материалистов-махистов и других. Не вдаваясь в сущность этой борьбы, мы назовем имена самых интересных и самобытных русских философов того времени: Ф.М. Достоевский («Дневник писателя»), Н.Я. Данилевский («Россия и Европа»), П.Д. Юркевич («Христианская антропология»), Н.Ф. Федоров («Философия общего дела»), Н.Н. Страхов («Мир как целое»), Н.Г. Чернышевский («Эстетические отношения искусства к действительности»), К.Н. Леонтьев («Восток, Россия и славянство», «Отшельничество, монастырь и мир»), Д.И. Писарев («Разрушение эстетики»), В.С. Соловьев («Оправдание добра», «Религиозные основы жизни»), Г.В. Плеханов («О моническом взгляде на историю»), Е.Н. Трубецкой и С.Н. Трубецкой («Основания идеализма», «О природе человеческого сознания»).
Большой вклад в развитие русской науки во второй половине XIX в. внесли многочисленные научные общества, у истоков которых стояли выдающиеся русские ученые: Общество любителей естествознания (1863), Русское историческое общество (1866), Русское техническое общество (1866), Русское химическое общество (1868), Русское физическое общество (1872), Общество русских врачей (1883), Русское антропологическое общество (1888) и многие другие.
Ведущим направлением в русской национальной литературе второй половины XIX в. был критический реализм, основы которого заложили А.С. Пушкин, А.С. Грибоедов, Н.В. Гоголь, М.Ю. Лермонтов и другие крупнейшие русские писатели и поэты 1830―1850-х гг.
Отличительными чертами нового литературного направления, которое будет господствовать в русской литературе до начала XX в., были:
1) предельно объективное отображение в поэзии (стихах, поэмах) и прозе (рассказах, повестях, романах) «сермяжной правды жизни»;
2) острая критическая направленность против самых негативных сторон общественной жизни, прежде всего, вопиющей социальной несправедливости, политического и духовного угнетения личности и ее правовой незащищенности;
3) блестящее воплощение «типических черт» различных жизненных явлений и не менее блестящее создание типичных характеров в типичных обстоятельствах;
4) основными жанрами литературного творчества становятся рассказы, повести и особенно такая крупная форма прозаических произведений, как роман.
Вторая половина XIX в. стала временем расцвета творчества целого ряда выдающихся русских писателей и поэтов, чьи произведения вошли в золотой фонд русской и мировой культуры и стали уникальным достоянием всего человечества, в том числе И.А. Гончарова, И.С. Тургенева, Н.А. Некрасова, М.Е. Салтыкова-Щедрина, Ф.М. Достоевского, А.Н. Островского, Л.Н. Толстого и А.П. Чехова.
Иван Александрович Гончаров (1812―1898) — выдающийся русский писатель-реалист, создавший за свою творческую жизнь всего четыре романа, но значение этих произведений классической прозы для развития русской национальной литературы трудно переоценить. Первым крупным произведением писателя стал его роман «Обыкновенная история», опубликованный в журнале «Современник» в 1847 г. По мнению большинства советских и многих современных исследователей, главным содержанием этого произведения стало обличение псевдоромантического миросозерцания дворянской интеллигенции 1830-х гг., которая так и не смогла вырваться из рамок привычной ей патриархально-помещичьей жизни и обыденного провинциализма. В 1852―1854 гг. И.А. Гончаров совершит увлекательное кругосветное путешествие по Атлантическому, Индийскому и Тихому океанам, итогом чего стал знаменитый цикл его путевых очерков и заметок под названием «Фрегат "Паллада"», вышедший в 1856―1857 гг.