• экспедицию профессора Н.Я. Озерецковского в Новгородскую и Псковскую губернии и в Карелию
• экспедицию профессора В.Ф. Зуева в Северное Причерноморье и Крым.
Позднее по итогам этих экспедиций будут созданы блестящие научные труды в разных отраслях знаний, в частности знаменитый четырехтомный труд академика С.Г. Гмелина «Флора сибирская» (1749), где были подробно описаны более 2000 растений этого богатейшего региона страны.
Середина — вторая половина XVIII в. стали временем становления и развития русской исторической науки. Огромная заслуга в этом принадлежала выдающемуся русскому государственному деятелю и первому профессиональному историку Василию Никитичу Татищеву (1686–1750), который в 1720—1740-х гг. на основе подлинных исторических источников создал знаменитую пятитомную «Историю Российскую с самых древнейших времен», которая была опубликована академиком Г.Ф. Миллером только в 1767―1768 гг.
При написании своего фундаментального труда В.Н. Татищев впервые открыл и ввел в научный оборот многие памятники древнерусской письменности, в том числе Лаврентьевскую и Ипатьевскую летописи, Краткую редакцию «Русской Правды», Судебник Ивана Грозного, указ Федора Иоанновича «О заповедных годах» (1592) и другие уникальные документы, ряд которых впоследствии были навсегда утеряны для потомков. Именно этим и уникален труд В.Н. Татищева, поскольку, по свидетельству исследователя его творчества профессора А.Г. Кузьмина, он дает прекрасную возможность соотнести данные сохранившихся и утерянных древнейших летописных сводов и восстановить более реальную канву многих исторических событий Древней Руси. В.Н. Татищев был автором целого ряда острых публицистических работ, например, «О правлении государственном» (1730), а также первого русского энциклопедического словаря — «Российского лексикона», который содержал толкование различных исторических, географических и политических терминов.
Вслед за В.Н. Татищевым вскоре появились и другие исторические исследования, в частности:
• «Происхождение имени и народа российского», «Замечание на сочинение Вольтера «Петр Великий»», «Писание стрелецких бунтов», «Древности Российской истории» и «Краткий Российский летописец» М.В. Ломоносова.
• «О повреждении нравов в России» и «История Российская с древнейших времен» князя Михаила Михайловича Щербатова. Первая его работа, которая была опубликована А.И. Герценом под названием «О дворцовом разврате» только в 1857 г., была полностью посвящена осуждению всех петровских преобразований. А вторая, семитомная, но незавершенная работа, была построена по типу «Книги степенного царского родословия», т. е. по княжениям и царствованиям правителей Руси, и основана на летописных сводах и официальных источниках, т. е. княжеских духовных и договорных грамотах, статейных списках и т. д.
• «Примечания на книгу господина Леклерка "История древния и нынешния России"» Ивана Никифоровича Болтина, которой, не будучи профессиональным историком, все же внес определенный вклад в отечественную историографию и развитие источниковедения.
• «Деяния Петра Великого» в 12-ти томах и «Дополнения к деяниям Петра Великого» в 18-ти томах курского купца Ивана Ивановича Голикова, которые ценны, прежде всего, тем, что здесь был собран колоссальный источниковедческий материал по петровской эпохе.
• «История Сибири» академика Герхарда Фридриха Миллера, который вошел в историю русской науки как крупный ученый, заложивший основы отечественной археографии и опубликовавший множество архивных документов, в том числе Никоновскую летопись (XVI в.), «Степенную книгу» (XVI в.) и начал публикацию «Истории Российской» В.Н. Татищева.
В середине — второй половине XVIII в. благодаря работам Николая Никитича Поповского («Речи о пользе и важности теоретической философии»), Дмитрия Сергеевича Аничкова («О происхождении религии»), Семена Ефимовича Десницкого («Рассуждения»), Якова Петровича Козельского («Философские предложения») и Григория Саввича Сковороды («Разговор дружеский о душевном мире») произошли существенные сдвиги в развитии научной философии. Хотя в целом надо признать, что воззрения всех этих выдающихся мыслителей были основаны на механистическом материализме, поскольку они еще не смогли подняться до уровня диалектического мышления. Иными словами, признавая первичность материи, ее бесконечность в пространстве и времени, они даже не подозревали о законах диалектики, которые будут открыты великим немецким философом Г. Гегелем только в 1806–1821 гг. в его знаменитых работах «Философия природы», «Философия духа», «Философия права» и «Философия истории».
Развитие русского народного творчества, как и в прежние века, протекало в традиционных жанровых формах исторических песен, сказаний, сатирических сказок, юморесок и повестей. Центральное место в народном фольклоре заняли произведения, напрямую связанные с Крестьянской войной под руководством Е.И. Пугачева. Поэтому главным образом это были исторические песни и предания, созданные в Поволжье и на Урале, которые воспевали самого Емельяна Пугачева и его сподвижников, в частности Салавата Юлаева и Ивана Зарубина. А среди произведений этого жанра самыми известными были народные песни «Судил тут граф Панин» и «Пугач и Салтычиха». В западнорусских землях, особенно на территории Правобережной Малороссии, главными героями исторических сказаний и песен стали борцы против польских оккупантов — Богдан Хмельницкий, Максим Кривонос, Иван Богун, Максим Зализняк, запорожские казаки и гайдамаки, которые были застрельщиками мощных восстаний против польской шляхты в 1734, 1750, 1754 и 1768 гг.